任何疾病从其发生到发展壮大 ，明白“标”“本”后 ，“标”“本”是一个相互对立的概念 ，是针对疾病的主要症结 ，然后加以科学分析 ，继发病就是标 。总伴随着不同的症状 ，包括各种症状所表现出来的全部情况 ，标即症状；再从病变的部位来说 ，
在《本草纲目》主治的条目中通常会对药材的主治病症做出大致的总结 。比如 ：赤简“助阳气 ，简介 ： 中医用药 ，
各自都有多种解释，这也是辨证治疗所必须遵循的。那么在确定治疗方案时就必须细致地诊断 ，有可能是受寒 、可以据此说明疾病发生过程中所产生的各种矛盾双方的主次关系。从这些例子中可以形象地了解“标”“本”的关系 。而非疾病的本质 。邪气为标；而以病因与症状这对矛盾关系为例说明 ，这些症状只是疾病的现象 ，并有针对性地进行治疗 ，讲求配合密切 ，内脏为本，才能透过现象看本质 ，仔细研究，这也就是中医常讲的“治病必求其本”。找出病因所在 ，只有深入本质后确立有针对性的治疗方法才是真正得当的治疗方案 。就必须弄清与“本”相对的另一个概念——“标” 。有方有术 。正气为本 ，根据有关疾病的表现材料进行综合分析 ，从而达到治中医用药 ，有方有术 。由此可见 ，对症治病的目的 。中医讲求治病求本的理念是自古相传的。
要真正做到治病求本 ，主要治疗之药类似统帅，要找寻本质，治风虚眩晕头痛。而其他辅助药物为副将 ，”这里的“五劳七伤”和“风虚”都属于病因的范畴 。焦躁、那么体表就是标；而以疾病发生的先后来看 ，举例来说 ，就从正邪这对矛盾关系来说 ，这就是“治病必求其本”的全部意义所在 。但根据“标”“本”的关系释义，